《情色姊妹俱樂部》是部訪談式紀錄片,它所訪談的正是《尬上女警官》和《3P行不行》兩部片的導演、劇組和演員。《尬上女警官》和《3P行不行》則是兩部不同主題的真槍實彈的女同志A片。
導演在《情色姊妹俱樂部》敘述她為什麼要拍攝色情片,並將她的作品定調為「女性主義酷兒A片(queer feminist porn)」。她認為身體的表現就是一種政治的呈現,而製作色情片,則是一種她呈現她心目中「女性主義」的方式。異性戀的色情片的拍攝往往牽扯到男女間的不對等,攝影機中隱含的父權凝視。在拍攝現場更常常有性別權力不對等,或導演/演員的之間權力的不平衡。商業導向的異性戀色情片絕大多是站在男性角度,去慾望女性,或是說男性站在擁有控制權的那一端。以女性觀點發聲的色情片近年來才逐漸發展,但在市場上占有比例懸殊,更不用說其他類型(雙性戀、跨性別或酷兒)的片子了。
每個在《尬上女警官》和《3P行不行》演出的演員都在《情色姊妹俱樂部》講述他們同意拍攝的原因,有些起初有抗拒,但後來被導演的理念給影響。決定在裏頭演出她們心目中的A片。除了主流男女色情片外,她們也認為市面上的女女A片演出過於狹隘,演員模樣與表現方式,到攝影機運動,無不存在著父權的凝視。換言之,這只是拍給男性看的女女色情片。這點倒是和《性福拉警報(The Kids Are All Right)》裡,拉子couple回答兒子為什麼她們不看女女A片相呼應。
其中演員說自己不只是女同志,更像是酷兒,這詞包含的意義更廣。或是不願意定義自己在哪一個位置上。講到性別多元,除了異性戀和LGBTQ,現在更多了一個Q,代表Question,意思是還未決定自己的定位/不願意被定義。雖然還有種更新的說法是LGBTQQA,A代表無性戀(Asexuality),指一些不具有性慾望的人。不過目前較廣為接受的說法還是LGBTQQ。
女權運動、同志運動、酷兒論述等等一直再將性別的多元向外推廣。性的可能性也不斷地在被開發,電影內容會與時代潮流推進。導演講出她想像中的性,並將它付諸實踐(導演也有演)。在色情片中,傳統父權的壓抑是可以被屏除的,劇組(由女同志、酷兒組成),男性/男性視角在她們的關係中無法立足,自然而然就消失了。剩下的,就是導演能否擺脫生活在父系社會中不自覺的壓抑。她也對這塊提出了討論:「對女人來說,當我們談到性慾的時候,總是帶有一種羞恥或愧對的的心情,我們要花很多的時間才能克服這樣的狀況,這是在政治性上很重要的概念。《情色姊妹俱樂部》中,提出許多的問題和想法,就是希望能夠引起觀眾的思考的好奇心。拍A片是為了自己而拍,找到自己的意義。」
而色情片中,導演和演員是否能達到真正的平等,不會透過影像進行性剝削,讓演員無法掌控她在鏡頭前的樣子,或是在拍攝環境上感到安心(不被騷擾)。梅莉特.奧斯伯格在映後座談時講述到這部分:「主流的A片是為了商業、為了賺錢,但是我們拍的A片,不是為了營利而是為了一種理念、信仰。其中,拍攝的方法和製作形式也很不同,我們演員是為了自己而演出,同時她們的自發性和自主性也高,而我認為導演和演員之間親密的關係,也和主流A片也不一樣。如果某段情節拍攝完畢但演員因為該片段感受不舒服,導演也就不會採用這樣的畫面,就會直接刪除。主流A片中的演員,在拍攝中可能得到某種父權的解放,但是人性和演員的感受卻是置於資本主義之後。」
被觀眾問到:演員拍攝A片時,真的會有性快感嗎?還是會有演技的成份?而我們該用什麼樣的眼光看待真實性?
導演便回應說:「拍攝《3P行不行》時是真的有快感,這些情感都是真實的。拍片時,就連我說要暫停一下時,她們還會繼續下去,因為停不下來。在《尬上女警官》,我飾演女警官的角色,當下對我來說那種感覺是真實的。但是作為導演的我,在做的當下其實沒有那麼進入狀況,有一種分裂的感覺。而在攝影機前做愛是很特別的經驗,我們都是真槍實彈,但是你所謂的真實是指,攝影機前的和房間內的比較嗎?對我來說,這兩者之間是很不一樣的。房間內的性愛純粹為了享受而享受,它沒有某種目的,而在攝影機前的性愛又是另一種很解放、很自由的感覺,相當獨特。對我來說拍酷兒女性主義A片,是創造人和人之間的關係,因為我們彼此之間有充分的溝通,才能達到最真實的記像。」
除了訪談內容外,裡面也有穿插幾個在柏林街頭上、巷子內挑釁的動作。像是掀開上衣,露出胸部。讓人直接想到從冰島傳過來Free the Nipple的女性身體解放運動。她們不只在色情片上身體力行自己的女性主義,更將它付諸實現在生活中。
《尬上女警官》和《3P行不行》──情慾的多種可能性
《尬上女警官》和《3P行不行》是在柏林拍攝的,導演在訪談時講到,柏林相對於歐洲其他地方,在性的議題上面更為開放,對女同志在這裡的可見度相較的好。早在九零年代便開始有女性主義A片的產出,甚至歷史最悠久的女同志酒吧也是在這。
《尬上女警官》講述塗鴉客在巷子中塗鴉被警官發現。在逃跑的過程中,塗鴉客把警官引到空無一人的屋子,趁其不備將她綁住椅子上。然後開始做愛,先是塗鴉客對警官百般挑逗,等到她被滿足了。再解開繩索,反過來換她服務。
性,有許多元素可以去拆解、重新排列再組合。在這裡看到了性的主動/被動是可以互換,流動的。不完全要固守單一的性角色,像是女同志中的T/婆,男同志的1/0等等。警官是傳統中權力的象徵,在這裡(A片中),並不能絕對地掌握權力。反而是在被解開制服時(同時象徵解開束縛),才自由地表達出對性的慾望。空屋則提供了性在空間上的想像性。而綁人用的繩子和警棍又帶進些許BDSM的元素。
《3P行不行》劇情敘述龐克打扮的女人將她的女友捉姦在床,她沒有因此大吵大鬧談判分手,反而加入她們,享受三人同行的快感。
它直接打破了性關係中一對一準則。原文片名《Share》,如果與女友的性是美好的,為何執著單一伴侶,不能與他人同享呢?而三個人在床上都能得到滿足,多伴侶關係又有何不可呢?
女同志/酷兒情色影像的可見度
女同志雜誌《LEZS》中〈當拉子慾望腫脹時,集體看A片〉這篇文章中也點出專屬於女同志的色情片其實是很少的:「不是香草式耽美的GL(Girl’s Love,指女性之間的愛戀)漫畫,就是多俯瞰視角、白皙巨乳、符合男性觀看視角的女女色情片。大部分女同志的性幻想也多從男女A片移植過來,透過大腦自行轉換成女同的情慾資源。沒有除了長頭髮、長指甲的女女性愛之外,能夠滿足女同志慾望的『女同志A片』?我們是不是還會因為對男女抽插的性愛影片有感覺,而面臨認同與慾望的衝突或感到罪惡?」
描寫女性間的愛情關係的電影也不少,像是台灣的《藍色大門》、《花吃了那女孩》,香港的《蝴蝶》等,走的都是小清新路線,以情感上的描繪居多,在身體的接觸上則是輕描淡寫地帶過。不過歐洲電影卻剛好相反,像是以寫實的床戲而引起話題性的《藍色是最溫暖的顏色》,或敘述十九世紀封閉漁村為背景的《紫色海》中都有女同志在床上的互動,流露出強烈的,身體上的情慾。這方面歐洲對女性身體比較開放,在追求愛的自由的同時,也不忘身體的自主性。
文章最後提到:女同志色情影像除了滿足女同志的胃口之外,最重要的仍是對這個壓抑情慾、反對色情、男性中心甚至是異性戀中心的社會,製造出反抗的聲響,發出女性/女同志情慾的要求。
梅莉特.奧斯伯格導演則是鼓勵大家拿起攝影機拍攝自己喜愛的A片。喊出自己身體情慾的可能。
相較於異性戀男性、男同志對於色情片不虞匱乏,女性/女同志/酷兒在色情影像中處於弱勢,有時候必須「借用」男女/男男的色情片來滿足。女同志/酷兒情色影像在往多元情慾上,還有很長一條路要走。
參考資料:
濕拉誌(2012)。當拉子慾望腫脹時,集體看A片。LEZS,2012(06),66-69。
許家銘(2014)。【講座紀錄】「A級娛樂」導演來台愛愛特輯 映後座談。(2014年10月22日)取自http://www.wmw.com.tw/news_detail.php?Inews_id=834
波昂刺刺(2014)。「A級娛樂」導演來台愛愛特輯 女女A片,真鮑實幹!(2014年10月19日)取自http://bernd97.pixnet.net/blog/post/188678427
梅莉特.奧斯伯格官方網站:http://www.maritostberg.com/
《Dirty Diaries》WIKI介紹:https://en.wikipedia.org/wiki/Dirty_Diaries
導演在《情色姊妹俱樂部》敘述她為什麼要拍攝色情片,並將她的作品定調為「女性主義酷兒A片(queer feminist porn)」。她認為身體的表現就是一種政治的呈現,而製作色情片,則是一種她呈現她心目中「女性主義」的方式。異性戀的色情片的拍攝往往牽扯到男女間的不對等,攝影機中隱含的父權凝視。在拍攝現場更常常有性別權力不對等,或導演/演員的之間權力的不平衡。商業導向的異性戀色情片絕大多是站在男性角度,去慾望女性,或是說男性站在擁有控制權的那一端。以女性觀點發聲的色情片近年來才逐漸發展,但在市場上占有比例懸殊,更不用說其他類型(雙性戀、跨性別或酷兒)的片子了。
每個在《尬上女警官》和《3P行不行》演出的演員都在《情色姊妹俱樂部》講述他們同意拍攝的原因,有些起初有抗拒,但後來被導演的理念給影響。決定在裏頭演出她們心目中的A片。除了主流男女色情片外,她們也認為市面上的女女A片演出過於狹隘,演員模樣與表現方式,到攝影機運動,無不存在著父權的凝視。換言之,這只是拍給男性看的女女色情片。這點倒是和《性福拉警報(The Kids Are All Right)》裡,拉子couple回答兒子為什麼她們不看女女A片相呼應。
其中演員說自己不只是女同志,更像是酷兒,這詞包含的意義更廣。或是不願意定義自己在哪一個位置上。講到性別多元,除了異性戀和LGBTQ,現在更多了一個Q,代表Question,意思是還未決定自己的定位/不願意被定義。雖然還有種更新的說法是LGBTQQA,A代表無性戀(Asexuality),指一些不具有性慾望的人。不過目前較廣為接受的說法還是LGBTQQ。
女權運動、同志運動、酷兒論述等等一直再將性別的多元向外推廣。性的可能性也不斷地在被開發,電影內容會與時代潮流推進。導演講出她想像中的性,並將它付諸實踐(導演也有演)。在色情片中,傳統父權的壓抑是可以被屏除的,劇組(由女同志、酷兒組成),男性/男性視角在她們的關係中無法立足,自然而然就消失了。剩下的,就是導演能否擺脫生活在父系社會中不自覺的壓抑。她也對這塊提出了討論:「對女人來說,當我們談到性慾的時候,總是帶有一種羞恥或愧對的的心情,我們要花很多的時間才能克服這樣的狀況,這是在政治性上很重要的概念。《情色姊妹俱樂部》中,提出許多的問題和想法,就是希望能夠引起觀眾的思考的好奇心。拍A片是為了自己而拍,找到自己的意義。」
而色情片中,導演和演員是否能達到真正的平等,不會透過影像進行性剝削,讓演員無法掌控她在鏡頭前的樣子,或是在拍攝環境上感到安心(不被騷擾)。梅莉特.奧斯伯格在映後座談時講述到這部分:「主流的A片是為了商業、為了賺錢,但是我們拍的A片,不是為了營利而是為了一種理念、信仰。其中,拍攝的方法和製作形式也很不同,我們演員是為了自己而演出,同時她們的自發性和自主性也高,而我認為導演和演員之間親密的關係,也和主流A片也不一樣。如果某段情節拍攝完畢但演員因為該片段感受不舒服,導演也就不會採用這樣的畫面,就會直接刪除。主流A片中的演員,在拍攝中可能得到某種父權的解放,但是人性和演員的感受卻是置於資本主義之後。」
被觀眾問到:演員拍攝A片時,真的會有性快感嗎?還是會有演技的成份?而我們該用什麼樣的眼光看待真實性?
導演便回應說:「拍攝《3P行不行》時是真的有快感,這些情感都是真實的。拍片時,就連我說要暫停一下時,她們還會繼續下去,因為停不下來。在《尬上女警官》,我飾演女警官的角色,當下對我來說那種感覺是真實的。但是作為導演的我,在做的當下其實沒有那麼進入狀況,有一種分裂的感覺。而在攝影機前做愛是很特別的經驗,我們都是真槍實彈,但是你所謂的真實是指,攝影機前的和房間內的比較嗎?對我來說,這兩者之間是很不一樣的。房間內的性愛純粹為了享受而享受,它沒有某種目的,而在攝影機前的性愛又是另一種很解放、很自由的感覺,相當獨特。對我來說拍酷兒女性主義A片,是創造人和人之間的關係,因為我們彼此之間有充分的溝通,才能達到最真實的記像。」
除了訪談內容外,裡面也有穿插幾個在柏林街頭上、巷子內挑釁的動作。像是掀開上衣,露出胸部。讓人直接想到從冰島傳過來Free the Nipple的女性身體解放運動。她們不只在色情片上身體力行自己的女性主義,更將它付諸實現在生活中。
《尬上女警官》和《3P行不行》──情慾的多種可能性
《尬上女警官》和《3P行不行》是在柏林拍攝的,導演在訪談時講到,柏林相對於歐洲其他地方,在性的議題上面更為開放,對女同志在這裡的可見度相較的好。早在九零年代便開始有女性主義A片的產出,甚至歷史最悠久的女同志酒吧也是在這。
《尬上女警官》講述塗鴉客在巷子中塗鴉被警官發現。在逃跑的過程中,塗鴉客把警官引到空無一人的屋子,趁其不備將她綁住椅子上。然後開始做愛,先是塗鴉客對警官百般挑逗,等到她被滿足了。再解開繩索,反過來換她服務。
性,有許多元素可以去拆解、重新排列再組合。在這裡看到了性的主動/被動是可以互換,流動的。不完全要固守單一的性角色,像是女同志中的T/婆,男同志的1/0等等。警官是傳統中權力的象徵,在這裡(A片中),並不能絕對地掌握權力。反而是在被解開制服時(同時象徵解開束縛),才自由地表達出對性的慾望。空屋則提供了性在空間上的想像性。而綁人用的繩子和警棍又帶進些許BDSM的元素。
《3P行不行》劇情敘述龐克打扮的女人將她的女友捉姦在床,她沒有因此大吵大鬧談判分手,反而加入她們,享受三人同行的快感。
它直接打破了性關係中一對一準則。原文片名《Share》,如果與女友的性是美好的,為何執著單一伴侶,不能與他人同享呢?而三個人在床上都能得到滿足,多伴侶關係又有何不可呢?
女同志/酷兒情色影像的可見度
女同志雜誌《LEZS》中〈當拉子慾望腫脹時,集體看A片〉這篇文章中也點出專屬於女同志的色情片其實是很少的:「不是香草式耽美的GL(Girl’s Love,指女性之間的愛戀)漫畫,就是多俯瞰視角、白皙巨乳、符合男性觀看視角的女女色情片。大部分女同志的性幻想也多從男女A片移植過來,透過大腦自行轉換成女同的情慾資源。沒有除了長頭髮、長指甲的女女性愛之外,能夠滿足女同志慾望的『女同志A片』?我們是不是還會因為對男女抽插的性愛影片有感覺,而面臨認同與慾望的衝突或感到罪惡?」
描寫女性間的愛情關係的電影也不少,像是台灣的《藍色大門》、《花吃了那女孩》,香港的《蝴蝶》等,走的都是小清新路線,以情感上的描繪居多,在身體的接觸上則是輕描淡寫地帶過。不過歐洲電影卻剛好相反,像是以寫實的床戲而引起話題性的《藍色是最溫暖的顏色》,或敘述十九世紀封閉漁村為背景的《紫色海》中都有女同志在床上的互動,流露出強烈的,身體上的情慾。這方面歐洲對女性身體比較開放,在追求愛的自由的同時,也不忘身體的自主性。
文章最後提到:女同志色情影像除了滿足女同志的胃口之外,最重要的仍是對這個壓抑情慾、反對色情、男性中心甚至是異性戀中心的社會,製造出反抗的聲響,發出女性/女同志情慾的要求。
梅莉特.奧斯伯格導演則是鼓勵大家拿起攝影機拍攝自己喜愛的A片。喊出自己身體情慾的可能。
相較於異性戀男性、男同志對於色情片不虞匱乏,女性/女同志/酷兒在色情影像中處於弱勢,有時候必須「借用」男女/男男的色情片來滿足。女同志/酷兒情色影像在往多元情慾上,還有很長一條路要走。
參考資料:
濕拉誌(2012)。當拉子慾望腫脹時,集體看A片。LEZS,2012(06),66-69。
許家銘(2014)。【講座紀錄】「A級娛樂」導演來台愛愛特輯 映後座談。(2014年10月22日)取自http://www.wmw.com.tw/news_detail.php?Inews_id=834
波昂刺刺(2014)。「A級娛樂」導演來台愛愛特輯 女女A片,真鮑實幹!(2014年10月19日)取自http://bernd97.pixnet.net/blog/post/188678427
梅莉特.奧斯伯格官方網站:http://www.maritostberg.com/
《Dirty Diaries》WIKI介紹:https://en.wikipedia.org/wiki/Dirty_Diaries
寫於2015.6.26
後記:
滿好看的XD
算是少數看了不會不舒服的色情影像。
滿好看的XD
算是少數看了不會不舒服的色情影像。